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民國四年（1915年）5月，在省會南遷已成事實的情況下，舊桂系要求把南寧定為廣西省會的請示獲得了北京臨時政府內務部的批准。民國25年（1936年）10月，為因應抗日戰爭，北遷駐桂林縣，民國29年（1940年）6月置桂林市（二地均位今廣西壯族自治區桂林市）。
（蔡以倫攝） 〔文／蔡以倫〕相傳漢代名將馬武，曾率軍敗戰困於荒野，時值盛夏、天旱少雨，將士戰馬得尿血症，傷亡慘重。 有馬夫發現得病馬匹，吃了車輪旁野草，不治而癒，親嘗後症狀也消失。 馬武得知大喜，要求全軍採食，賜名「車前草」，名稱流傳至今。 即便車輪輾過，土壤硬實，她都堅強成長，不受影響。 這雜草就是「車前草」（Plantain），她的種子竟然還是「超級食物」，更令人詫異。 車前草葉背如龜背隆起，上有五條明顯葉脈。 青草店據此稱為「五筋草」，並透過台語傳播，進而稱為「五斤（根）草」，是台灣能見度很高的藥用青草。 車前草種子是最有藥用價值的部位。 近代研究發現，車前子有多種醣類成分，含豐富膳食纖維，是奇亞籽（Chia seed）兩倍以上。 車前子泡水會滲出黏液，可促進通便。
四川省 ，简称 川 或 蜀 ，是 中华人民共和国 西南地区 一个 省份 ，省会及最大城市是 成都市 。 有" 天府之国 "之稱 [2] 。 位于 长江 上游，由 四川盆地 和川西高原山地两大部分组成，全省人口绝大部分都聚居在四川盆地 [3] 。 常住总人口8374万人，省人民政府駐 成都市 锦江区 督院街30号。 四川地区 先秦 时曾分属 巴 、 蜀 两国，故别称" 巴蜀 "，后因宋代在此设置的" 川峡四路 "而得名"四川" [2] 。
端午節 是 漢字文化圈 的傳統 節日 ，定在每年 農曆 五月初五，是 夏季 送離 五瘟神 ，驅除 瘟疫 的節日。 是 華人四大節日 之一，與 新春 、 中秋 等節日同屬 漢字文化圈 的 中國大陸 、 香港 、 澳門 、 台灣 、 新加坡 、 馬來西亞 、 日本列島 、 琉球群島 、 朝鮮半島 、 越南 的重要 傳統節日 。 2009年9月， 联合国教科文组织 正式批准将其列入《 人类非物质文化遗产代表作名录 》，端午节成为 中國 首个入选世界非物质文化遗产的 节日 。 [2] 根据广泛的传说， 楚國 愛國 詩人 屈原 於這一日投 汨羅江 自盡，後以紀念屈原，因此有人稱其為 詩人節 。 或谓是 吳國 忠臣 伍子胥 忌日 。 历史 端午節撒灰除蟲是禳毒驅疫的習俗 由來
譬如，夢見與一個陌生人發生關係，可能意味著我們對未知的渴望，對新奇體驗的渴望。 而當我們夢見與某個親密的人發生關係時，這可能反映出我們與其之間的情感狀況，或是我們對該人的某種特質或行為感到吸引。 此外，夢境之所以如此引人注目，還因為它們能夠揭示我們內心深層的衝突。 夢見與人「發生關係」時所感受到的情感，正是我們在現實生活中面臨的某種困擾的體現。 這種困擾可能來自於我們對自己的性願望的矛盾態度，或是對某個人在我們生活中扮演的角色感到困擾。 當然，這並不是對這個主題的全面解釋，因為夢境的意義在於其個體性和多樣性。 每個人的夢境都是由個人獨特的生活經歷、價值觀和人際關係影響著的。 因此，對於那些急於求真的讀者來說，最好的解釋就是去傾聽自己的心聲，思考夢境與自身生活的關聯。
演 - 八木孝子 / 森みつる 芸者で、おせいの舞踊の弟子。登場する時は基本的に二人一緒である。新次に色目を使うが相手にされない。 正八のマッサージを受けていることも多く、主水を除いた表の顔の商売人3人たちとは顔見知りである。
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对于壬水日主而言，甲辰年是食神制七杀的年份。 我们还是先看一下健康上的事情，毕竟大食神来了，吃吃喝喝少不了的，所谓的病从口入，就是要各位壬水的朋友们，在饮食上要有所节制，少一些辛辣刺激的食物，适量饮酒，不要给脾胃造成太大的负担，特别是在春季和冬季的时候。 少许人可能思维上容易犯糊涂或者钻牛角尖，也是甲辰年你们需要注意的一点，可能内心会处于一种恍恍惚惚的状态，这时候一定不要自己扛，最好的方式就是寻求朋友的帮助，而你的朋友是能够帮你打开心结的，在这个过程中虽然你内心会很辛苦，但整体来看还是利大于弊，对你成长是有大帮助的。 食神之于日主，是快乐之神、聪明、也愿意奉献、喜欢自由。
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